《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。讲述的是以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了宋江、鲁智深、李逵、武松、林冲、等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

宋江身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，在犯下人命案后，宋江想到的避祸三去处是柴进、孔太公和花荣。这三个人前两位是大地主，后一位是政府官员。他平素结交了那么多的江湖朋友，怎么就没有想去投奔江湖呢?说明他骨子里还是将“投奔江湖”视为下下策。辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。

武松原本是个知县的都头，从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有百斤力气。潘金莲被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，杀人后，武松到阳谷县县衙自首，由于案情重大，武松被押到东平府审判，东平府府尹陈文昭怜惜武松是个有义的汉子，便把案卷改得轻了，判了个刺配孟州。在孟州，武松受到金眼彪施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称行者武松。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，武松打虎的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

武松当过都头，宋江当县太爷文书(押司)，都是曾在体制内混过的，却对“招安”这条重回体制的途径在态度上竟然大相径庭。来说说原因，二人对体制的的留恋程度不同。武松处事不圆滑，只是一个小小的都头。宋江就不同了，他利用“吏”的身份结交各路人士，黑白通吃，既和上司关系不错，还与同事相处和谐，与当地大户晁盖是“心腹兄弟”。宋江当押司的生活过得多姿多彩，而且还收入颇丰，确切的说是偏财不错。所以他有了“仗义疏财”的资本，为自己赚取了江湖名望。可以说，武松并没有沾过多少体制内的光，而宋江在体制内混得如鱼得水，闷头发财。因此，宋江认定了只有在体制内才能成为既得利益的分享者，才能实现自己的人生价值。

性格和受教育程度不同。武松没有文化，只会打打杀杀，粗人一个，像这样的人当然更喜欢无拘无束的体制外生活。“招安”就好比是自上枷锁，自钻樊笼。他追求的是潇洒走一回，快意恩仇。　可是宋江受过儒家正统教育，思想符合当时社会主流，修齐治平，出将入相，与梁山上的那些大老粗们思想差异很大。况且儒家教育对宋江是渗入骨髓的，他的性格也符合“中庸”，从不激进。只有在体制内生存才符合他所受的教育及他的人生观、价值观。不像大老粗们没受过教育，自由散漫，只好喝酒吃肉。宋江这样的人行走在江湖上就显得很“虚伪”，但是他在体制内就会很自然，一点儿也不突兀。

二人对朝廷的仇视程度不同。前面讲了宋江在犯下人命案后想到的避祸去处是柴进、孔太公和花荣，他最终落草是因为被黄文炳陷害后，得梁山强人从法场救出，再无后路才上了梁山。所以他对黄文炳的恨在于黄断送了他“做好人”的路，让他不得不暂时脱离体制。如果只是因为那桩刑事命案，宋江完全可以先避风头，再用银两打通关系，过些时日重归做个“好人”可是，一旦戴上“谋逆”的帽子，就把他彻底压到了五行山下。所以宋江不是恨朝廷，只是恨陷害自己的奸佞。而武松是被逼的杀了一个个人，自己没钱没背景，再回朝廷必死无疑，所以落草是他的归宿。