州县德政

元丰八年（公元年）二月宋哲宗赵煦即帝位，次年改元元祐。谢良佐进士及第后被放外任，从哲宗嗣位元丰八年到元符三年，前后共计十八年时间。前十年，谢良佐先为县学正，后擢升为州学正再至县丞，主管州县教育教化。主要负责当地州县学即学宫的设立和完善，学舍的修建，学田的置办，文庙的管理祭祀等。而在学正任上，可谓是举步维艰，虽经历了诸多坎坷磨难，也都流芳州县。

北宋初年的洛阳地区，是唐末安史之乱和五代十国的重灾区，是兵祸迭加之地。在“安史之乱”中洛阳两次失陷。先有安禄山称帝，后有史思明之祸，中间又有回纥人的烧杀抢掠，使洛阳地区的人口骤减三分之二，当时洛阳已成废都。到了宋初，民间十室九空。在封建社会，农业人口是发展经济的第一生产力。人口稀少，就意味着财政困难。到了谢良佐为学正时，虽经恢复，但宋朝的常年对外用兵，捉襟见肘的州县财政也很难拿出多少银两用于教育。

谢良佐立志德化乡里，为往圣继绝学的宏愿，激励着他经常游走于州县之间，广泛动员社会力量参与。在地方长官和州县士绅的支持下，从一州一县做起，取得经验，推而广之，历经十数年之努力，终将州县官学、文庙焕然一新。使士子得以教化，民风得以淳正。正是在学正任上孜孜矻矻地努力，绍圣二年迎来一通诏书，升任渑池县令。

渑池地处豫、陕、晋三省交界处，属浅山丘陵地带。古有崤函关隘和秦赵会盟地，为兵家之必争。历史上战乱频仍，匪患迭出，民间疾苦自不待言。

谢良佐初任渑池，则是满目凄凉景象。任职四年，从整顿吏制，劝课农桑做起，轻徭薄赋，与民休息，涵养民力，渑池逐渐变得风清气正，士民乐业。另一方面，推进县学、书院、文庙管理，修葺云门古寺，使民间信仰有所托寄。公干之余在书院、学宫为士子讲学。积数年之功，渑池大治。离任之时，县人十里相送。

哲宗元符元年（公元年），谢良佐转任湖北德安府应城县令。

应城县古称蒲骚，县东南部大片沼泽，与云梦泽相连；西北部为丘陵高岗，为古郧国边塞之地。由于受自然环境的限制，农耕文化欠发达，民间生活相对寒苦。

谢良佐治应城，先从整顿吏治入手，又立信治讼，劝课农桑，兼以德化以教。

整顿吏治以勤政为主。从县府官员到衙役，各司其职，不敢懈怠。胡安国初见谢良佐，见庭中吏卒，如土木偶状威武直立，使人肃然起敬。调解民事纠纷，以立信为主，力求简而无讼。

《上蔡谢先生语录》中，通过与学生曾恬对话，记述了谢良佐治吏和判讼的一个侧面，展示了大道至简的治政方略。

问：“如何处理政事？”谢先生说：“我做县令，首先立诚信给大家看。开始事务繁杂，我的诚信规矩建立之后，现在事情就简单有序了。凡事都与大家商议，选择一个最佳方案。比如借贷，就先约定利息不能超过本金。既然息不过本，就按实际的月数、天数偿还。又规定还款期限。超期不还就治罪。如果利息超过了本金就不再受理。凡是县衙中受我节制的小吏，我向他们说明所办公事的要求是什么，而且不再改变。在规定的时间内事情没有了结，就治他们的罪，绝不宽贷。所有这些都是表示我树立诚信的规矩。”又问：“处理事情怎样得其要领？”谢先生说：“拿一件事举例。比如让捕快把案人带到，便让人将原告、被告、证人带上开说：谁是原告，谁是被告，谁是见证人，很快就可以清楚案件原委。”

“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。”淳化民风，从富民和教化入手。

在发展经济上，应城西北部以水旱间作农业为主，鼓励垦荒和山坡植树种竹，东南部泽湖区除水田耕作外，鼓励发展蒲草编织，莲藕种植和渔业，加固堤防，确保河湖安澜。通过轻摇薄赋，涵养民间财力。

待经济稳定发展后，整修县治，修葺仓廪。兴办教育，延纳名师。先后兴办书院、学宫和孔庙，收公田归学宫，保证教化有依，教化设施焕然一新。今日之应城市，学宫（孔庙）尤在，被列为文物保护单位。

谢良佐公余授徒，“言论闳肆，善于启发，”一时学风大兴，学者蜂至。在北宋末年，应城上蔡书院，声名鹊起，从这里走出去一大批名人大儒：如晋江人曾恬，官至南宋大中正；胡安国，建宁崇安人，官至南宋中书舍人兼侍讲，并开创了湖湘学派；胡宏，胡安国次子、南宋承务郎、理学大师，湖湘学派的开创者之一和主持者；胡宪，胡安国从子，官至南宋迪功郎，理学家、教育家，朱熹为其得意门生；郑毂，建州建安人，重和元年进士，御史台主簿，秘书郎；朱震，荆门人，北宋南宋著名大臣，理学家，汉上书院创办者，荆门三贤之一；还有陈叔易，康渊等一大批重臣名人。胡安国父子在湘潭建碧泉书院，不仅为当时培养了大批名流重臣，也为之后的湖湘文化经久不衰积累了丰厚的基础。又有晚期门生詹勉、谢袭、朱巽、毛有诚、符生等人。符姓门生，录有谢良佐语录九十七条，早佚，为后世不传，实属遗憾。

元朝应城令谢祖锦在《谢公祠记》中曾感慨道：

“上蔡谢先生昔治蒲骚（应城），其化民以德，期于无讼，简而能栗，威而不猛。是能保我黎民亦有辞于永世！去之日，父老思之深，慕之笃，立祠祀之示不忘也。文公朱夫子记云：胡文定公以典学使者行过邑，执弟子礼。其道隆德尊何如，非同时相知者乎。是邑乃先生过化之所，今民淳俗美，先生遗泽存焉”。

谢良佐任应城令上，可谓是将内圣外王之道发挥到了极致。

谢良佐元符三年末（公元年）调入京师后，当地人感恩戴德，在应城建谢公祠以示怀念。应城谢良佐祠堂是湖北、河南、浙江几处谢先生祠中设立最早的。自宋元明清屡毁屡新，可见谢良佐在当地影响之深远。应城上蔡书院与谢公祠为同时期，也是在全国几处上蔡书院中设立最早、规模最大的。在湖北应城，人们视上蔡书院、谢公祠为神圣，充满敬仰之情，是圣殿级的崇拜。

京师不遇

北宋元符三年岁末，谢良佐应城令上奉调回京。由于其屡仕州县政绩斐然，朝野上下有口皆碑，遂被吏部力荐回朝做官。事有不巧，对谢良佐德化文章颇为欣赏的宋哲宗已于当年二月病逝。因哲宗无子，朝廷立哲宗之弟神宗第十一子端王赵佶为帝。

赵佶自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格。传说赵佶为南唐后主李煜托生，虽不足信，但赵佶身上的确有李煜的影子。赵佶自幼酷爱笔墨丹青，骑马射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面有非凡的天赋。年长后又迷恋青城，寻花问柳，京城有名妓女无不与他有染。在位二十七年，自政和以后的十七年很少坐朝听政。朱胜非《秀水闲居录》载：

“上自政和以来为微行，每出乘肩舆，并无呵卫，前后数内臣导从，而民间指目为‘小轿子’。置行幸局，主供帐、饮膳等。局中遇出，即称‘有排当’。次日不归，即传旨称‘疮瘍不坐朝’。閤门等处日有探侯，闻有排当，即知必出；闻不坐朝即知不归，卒以为常。始犹外人未尽知，因蔡京草表云：‘轻车小辇，七次临幸’，邸报传，四方尽知之矣。”

后宫粉黛三千，佳丽如云，却索然无味，便微服出宫尝鲜，寻求别样刺激，尤爱“飞将军”李师师。自政和以后，徽宗经常乘坐小轿子，带侍从数人，到李师师家过夜。专设行幸局服务其外出寻欢作乐，当日不上朝就说圣上有排当（宫中宴饮）；次日未归，就传旨圣上有疮痍（染病）。对于这位“青楼天子”之秽行，大多数朝臣都心知肚明而不去说破，而耿直之臣曹辅则挺身而出，上疏规谏徽宗“应爱惜龙体，以免贻笑后人”，徽宗阅罢勃然大怒，立命宰相王酺等人，以诬蔑天子罪发配郴州。

在用人上又专宠蔡京、童贯、王酺、高俅等奸邪之人。当有人对徽宗宠幸善蹴鞠的高俅提出质疑时，徽宗居然说“你们有他哪样的脚吗”？其歪理邪说让人无语。

似这般昏聩之君，大好河山交与其手，北宋不亡都难。

靖康之变，徽宗在被虏北行途中，蓦然见杏花开，悲从中来，赋《宴山亭》：

北行见杏花，裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨，愁苦。问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量除梦里，有时曾去。无据，和梦也新来不做。

其相思极苦，哀情哽咽，令人不忍卒读，被王国维称作“血书”。个中凄哀悲凉与南唐后主李煜又何其相似。当初立赵佶为帝时，有人谏道：“端王轻佻，不能君天下。”后人评价徽宗“诸事皆能，独不能为君尔”。

了解过徽宗作为，就难怪谢良佐元符末回京多时则被冷落一旁了。后在吏部再三提醒下，徽宗召见了谢良佐。一个是豁达耿介，一身正气；一个是声色犬马，又刚志得意满，君臣相见，在廷对中自然是言不投机。一番别扭的交流后，谢良佐认为“上意不诚”，就退而求其次，任书局朝奉郞，官阶五品。朝奉郞就是个闲散官，谢良佐不习惯这种无所事事的散官生活，不久，便自求西京（洛阳）竹木场任管库。次年（公元年）春，徽宗改年号为建中靖国。因前朝唐德宗李适（kuò）建中年间曾发生“泾原兵变”，德宗出逃。谢良佐与人闲聊说建中年号不祥，“恐亦不免一播迁。”遭人举报后，徽宗大怒，谢良佐获罪下狱，虽经多方营救不久出狱，终被废为民。至靖康之变，徽钦二帝被金人掳去，受尽百般屈辱，死于五国城（今黑龙江处），还是被谢良佐不幸而言中，这是后话。

《圣经》上说：“上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”以飞语坐罪而终结仕途，这是谢良佐人生道路上的大挫折，也是人生的一个转折点。在常人当是莫大的打击，而对于圣贤遭一大厄，必增一份光芒。正如司马迁《报任安书》所说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”作为精通经史早已看破世俗的谢良佐，只是人生的否泰转换，心理上很快释然，这就是贤者与凡俗的最大区别。卸下案牍劳形和朝乾夕惕的仕途纷扰，反觉一身轻松。身心稍事调整，便在县城南关故宅开馆授徒，全身心投入到著书立说和英才教育。这就是上蔡县上蔡书院的最初雏形。

明嘉靖初总兵，官督漕运、《漕运通志》的作者杨宏《上蔡先生语录后》：“以先生之道，假命得志于时，身秉国钧，必能有所建树，卓卓表现于世......后卒以谗去归，意者德盛则招尤，学成则生忌欤？虽然，祸患之作，庸俗人处之，则抑郁不能自解。至杰出之士，则淡乎相遭，漠乎相遇，岂毫末增损于其间哉！”

康熙亲赐“天下第一清官”、清朝雍正年间礼部尚书、“礼乐名臣”张伯行，晚年曾评价谢良佐：“沉顿下僚，历落坎坷，则上蔡先生为甚。夫以先生之才之学，诚得一展所长，其英爽磊落之气，足以修政立事……其所鐘者粹，所用者弘，故能成其学而得其统宗。乃遭际坎陷，不获发舒与朝者，则天也。上蔡何憾焉！”

谢良佐晚年，心无旁骛地整理文稿和专注授徒，为人生的最后一站画上了圆满的句号，走完了人生中最惬意淡定的一程。（来源：上蔡发布）

（未完待续）