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来源：礼县发布

申家村在秦皇故里礼县西南的崇山峻岭之中。它位于甘肃省礼县沙金乡的东端，距离县城大约将近八十公里路。北面与老庄里，教场坝，上坪乡的剪子坝，桥头村接壤；南与王家沟及牛尾古道相连；东邻白关乡的红土坝，子槽沟直通石草公路；西面翻过大垭豁，老鞍子梁就与古宕昌国的好梯乡苟家院村连接南阳。村域内环境优雅，蓝天白云，绿树掩映，碧水环庄，白墙青瓦，村容整洁，芳草如茵，落英缤纷，申家河河流清澈见底，像玉带一样绕村而过。境内沟壑纵横，东西两面的山上自然植被良好，百草丰茂，铁各树，青冈树，松树，洋槐树等等，树的种类繁多。尤其以铁各树和青冈树的木质坚硬最为闻名遐迩。至今尚存的千年古树群铁各树屹立在村后的山坡上，此树生长及为缓慢，在冬天不但不落叶，而且枝繁叶茂，嫩绿如春，树龄至今无人知晓，它尤如一位白发苍苍的老人，见证着庄上的悠悠岁月，沧桑巨变，守望着庄上的春夏秋冬，也是村里古老奇特而靓丽的一道自然景观。村内外鸟语花香，气候湿润，降水量充沛。盛产小麦，玉米，青稞，燕麦，洋麦，豌豆，马铃薯等多种农作物以及大黄，当归，柴胡，菖蒲，茯苓，五味子，半夏，党参，黄芪等几十种名贵中药材，俗称陇南的药材之乡，素有盛名，而享誉省内外。也是我们沙金乡的文化中心，五六十年代曾为西礼县申家公社所在地。这里山青水秀，沃土广袤，物盛年丰，民风淳朴，人杰地灵，文化气息浓郁，是一块令人神往，俗称世外桃源的好地方。

在我们村的北面，村民们俗称“上庄里”与马家地里交界的地方，有一条名叫水泉沟的沟壑，深约二三十米，上面屹立着一座有着百年历史的红色木拱古廊桥，横架在沟壑的南北两端，桥的结构完全是木质结构，是由本村盛产而以坚硬著称的铁各树和青冈树作为建桥所需的材料，桥柱与桥其它部位的连接全部是由卯榫紧紧相连，严实无缝，结构紧凑，是经过能工巧匠的精心设计，精心施工，历经数年而建成的。这座古桥采取悬空的方式横跨南北，长约五六十米，桥顶采用了北方民居典型的马鞍架样式，两面屋檐的檐角微微翘起，用的是清一色的琉璃瓦覆盖，使屋顶非常严实，夏不漏雨，有几条用雕刻精美模型烧制而成的琉璃彩龙盘踞在屋脊上，两端还有烧制的十二生肖动物静立在檐脊梁上，造型各异，栩栩如生，惟妙惟肖，憨态可掬，有的回首翘望，好像在说悄悄话，有的昂首向天，好像要腾云驾雾，想飞天似的，每隔一段距离还有一些小狮子蹲坐在屋脊上静听着桥下潺潺的流水声。

桥内布局合理，中间是一长约十五，六米多的走廊，铺有大约五米宽，十五米多长，五公分厚的铁各树木板，坚实耐用，可供行人，骡马辎重昼夜行走通过。桥内主廊的两侧还各有一米宽的人行走廊，六十公分高的扶手栏杆和坐板，供村民休闲时观景之用，桥的内顶和桴子以及附带副桴子，桥柱上等等都是雕梁画栋，彩绘有各种精美的图案，其内容有二十四孝图以及龙凤呈祥，关公过五关斩六将，钟馗除妖降魔的故事。画匠技艺娴熟，线条流畅，设计美观，人物等图案惟妙惟肖，栩栩如生，真是巧夺天工，非常俊美。纵观整个大桥气势磅礴，宏伟实用，因为该桥处于我们村与邻村衔接的交通要道，也是我们村南北唯一途经此沟壑的咽喉要道，此桥也是牛尾关茶马古道的必经之桥。在廊桥两侧驻守的时候，大有“一夫当道，万夫莫开”之气势，因为其造型独特，装饰精美，处处雕梁画栋，非常好看，所以村民们称其为“花桥子”。

提起这座“花桥子”，记得我们小时候还是懵懂少年之时，村里的老年人吃过晚饭后，我们经常围坐在他们身边，就着昏黄的小油灯，聆听他们给我们这些比较好奇的小娃娃“讲古今”，讲“花桥子”的传说，而且它有着悠久的历史，带有神秘的传奇色彩，因此我们也经常听得入了迷。他们说，据上上一辈老年人讲：在很久很久以前的远古时期，我们村里有一年遇到了特大的瘟疫，庄里人大多数都患上了一种不知名的怪病，人们经常头疼欲裂，四肢发软，上吐下泻，浑身浮肿，发烧，口不能言，浑浑噩噩的，请来了好多名医，也想了好多的办法，民间土偏方，就是吃药无效，死亡了很多人，其中也有个别的人家因病而绝户，非常悲惨，不忍睹视。也有一些村民和族人惊恐至极，背井离乡，沦为难民，远逃异地，寻亲栖身，躲避天灾。村里面只剩下一些族长族老以及一些不肯弃乡之人和老弱病残之妇孺儿童，还有一些无处可去的村民只好硬着头皮在村子里继续坚守。同时，村里的族长和其他一些有威望的族老，身体比较壮实的年轻人聚集在一起，群商良策，（因当时条件限制，好多在今天看来是普通现象，当时确无法解释）希望能够寻访民间高人，破解此灾，挽救族人和村民与危难之中。经过大家共同协商，决定派出两个年富力强，身体稍微健壮强大的村民，带上盘缠，去外地四处寻访高人隐士。大概过了几个月的时间，听说当时是在武当山深处的一座道观里请来了一位德高望重的老道士，带着罗盘针，三人一起回到村里面。

此时此刻，族长和村民们喜出望外，像看到大救星似的，率众步行五里多路，敲锣打鼓，抬着轿子把三人迎接回庄里，筹办素酒素席尽情款待。吃完饭后，族长和族老们详细向道士介绍了村里奇怪现象的前前后后和发生的一些离奇事情，及几年以来村民被瘟疫残害的悲惨情景。随后大伙儿也带着这位高人，顺村的周围转了一圈，仔细观察，并详细了解和实地查看了村容村貌，地理位置，也用罗盘搭针。随后长老回到族长家中，这位道士对族长和族人及村里的其他人说：“他仔细查看了我们村的山脉走向，掐指一算，我们村的主山和向山，破烂和裸露严重，山神易位，河神难安，从而使庄里面容易出凶险的事情，给村民们带来天灾瘟疫来惩罚全体村民，然而本地的家神们力量微弱，无法庇佑族人，需要在水泉沟里的上面修建一座横跨南北的桥子，连接左右两山，锁住妖魔鬼怪，并且每年还要在桥上杀猪宰羊，用五色粮食，鲜花鲜果，祭祀山神河神，正月初八开始唱大戏九天九夜，方可确保一方平安，使村里老老少少度过劫难，安享太平”。村民们闻听此言，都大吃一惊。随后大家在族长和族老们的亲自带领下，动员各家各户都纷纷捐钱捐物，出工出力，并广招民间修桥的能工巧匠及艺人，精心设计，精心施工，经过多方努力和很长的时间，在族长的带领下，终于把廊桥建成了。廊桥落成的这一天，村民们高兴极了，敲锣打鼓，载歌载舞，杀猪宰羊，男女老少，喜气洋洋，就像过年似的，祭山祭桥，并盛情款待这位老道士，收拾盘缠，派人护送老道士回原籍继续修行。年成多了，渐渐的也就成了不可或缺的风俗习惯和古规。说来也奇怪，自从‘花桥’子建成后，经过慢慢的调理，村里年年太平，再不罹难，瘟疫也经过庄里大夫的精心治疗，完全康复，随后消声匿迹了，人们又过上了日出而作，日落而息的安定生活，不再四处背井离乡逃荒逃难。以前为了躲避瘟疫而外逃的村民们听到喜讯后，陆续又搬了回来，在村里继续居住。这种习俗也就一代又一代的传承了下来。并且每百年翻修加固一次，进行重新彩绘，使花桥子时常保护庄上及村民风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，远离灾祸，确保四季平安，已经成了惯例和不可懈怠的古规，而代代相传，经久不息，绵延至今……”。

据老人说：“大约在清朝的咸丰年间，兵荒马乱，盗匪丛生。白家河、石冲河、董家河坝及大滩一带，山上纠集的一些土匪，顺河而上，经常袭扰我们村庄。族长为了防御外匪来侵，动员并带领全体村民修筑堡子及防御工事，以对付和打击来犯入侵之敌。村民们为了躲避匪患，有的举家躲进了深山老林，也有一部分人在族长的带领下躲进十字路下面的堡子里躲避和阻击土匪的袭扰。有一次，土匪率众袭来，由于村民们提前打探得知消息，族长组织大家藏好家什，生活用的钱粮，食物，水等生活用品后，都携带家眷躲进山里藏身。土匪们进村之后，看见村里街道冷清，锅灶冰冷，四处不见人影，空空荡荡的，炊烟俱无，无物可抢，土匪头子便恼羞成怒，一气之下，下令手下匪徒，集中村民的柴草，一把火焚烧了百年老桥’花桥子‘，使这个沧桑古桥在瞬间毁于一旦。待到土匪走后，村民陆续回到村里时，映入眼帘的是烧毁的残垣断壁，桥身破坏严重，出行受阻，时不时的还冒着冷烟，好像向族人和村民们诉说着它的遭遇和不幸。村民们见此惨状，忍不住气的嚎啕大哭，捶胸顿足，悲痛欲绝。说也奇怪，此桥被土匪烧毁后，灾害复至，瘟疫又回来了，村里连年灾害频发，人畜患病者众多，死伤无数........”。

村里人就这样一代又一代的传说着“花桥子的故事”，直至现在大家都仍百听不厌。

现在大家看见的这座花桥子是遭兵燹后，于清朝末期，民国三年所建，现在又有百年历史了。因年久失修，虽然主体尚存，雕梁画栋依稀隐约可见，但是由于长期风雨腐蚀，桥身倾斜，屋顶塌陷，瓦片脱落，两边廊坊的墙体开裂，长廊两侧的栏杆，扶手稀疏不全，坐板被盗，几乎摇摇欲坠，不堪重负，只能简单通过一些行人，停止通行已经好几年了。现如今虽然已经残缺不全，无法大量使用。但是这座花桥子也是我们乡，甚至全县目前尚存为数不多的古桥之一。也是展现我们村悠久文化历史，古老建筑风格的历史古迹。它见证了庄上风风雨雨沧桑巨变的春夏秋冬，更是老祖先遗留下来的宝贵物质文化遗产。

故而被全体村民视“花桥子”为我们村的“保护神”。虽然在桥的旁边临时修建了比较简易的水泥石头垒起来的土拱桥，供车辆和行人通行。但是村里面谁也不愿意尝试拆除古桥后带来的惨痛苦果，更不希望祖祖辈辈遗留下来的古老遗产毁灭在我们这一代人的手上，沦为千古罪人，而被后世唾骂。也因为此桥对上下游群众的生产生活，经济文化以及牛尾古道文化的传承起到巨大的影响作用。故而，全体村民一致渴望修复重建花桥子的愿望和呼声是越来越高，也越来越迫切，越来越强烈。大家迫切希望县乡两级政府从村民便利的观点出发，出于保护古文化村落遗产的需要，给予资金援助，造福乡里，慰藉先人，啟迪后人，重建修复“花桥子”，让历史悠久的“花桥子”恢复原貌，重现昔日的风采，成为建设美丽乡村最为靓丽的一道风景线。（文/申贵怀）

监制：姚永亮

审核：李林萍编辑：杨锐

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