在中国，有一个与天最接近的地方，这里囊括了大好河山的全部精华，风景美到窒息，百姓善良纯净，天空蓝天白云，草原牛羊成群。这就是多少人期待向往的神秘雪域高原—西藏。

年8月31日至9月11日，结束这次十二天的旅程。从西藏归来，对这块神秘的土地，始于向往与期待，止于敬畏与仰望。在这块神秘的土地之上总是云朵叠加着云朵，雪山簇拥着雪山，河流连接着河流，牛羊遥望着牛羊，草原牵手着草原。

西藏的色彩是简洁的、素净的、强烈的。那种透明的蓝，圣洁的白，活力的红，神圣的黄，翡翠的青，饱满的绿……都会令人陶醉到眩晕。

西藏就是一个美丽的童话世界，沐浴在阳光中的佛寺、行走的僧侣、旋转的经轮、飘扬的经幡、高耸的雪山、成群的牛羊、蜿蜒的河流、广袤的草原、湛蓝的圣湖、以及那隐约传来的诵经声，都让人为之着迷好奇。入眼的每一次都是那纯洁无瑕的色彩；也许你看见过其它地方的美景，但绝对没有这里的震撼！

西藏，透着古老的神秘。仿佛一位曳着红袍的高僧，独坐于世界之巅。跌宕的身世，神奇的传说，都一笔一划镌刻成了生命的纹理。

按照约定，我和长明开始了酝酿已久的西藏之旅计划。年8月29日11:45，登上从广州开往拉萨的Z列车，途中历经53个小时，三天二晚的行程。千里迢迢，朝向西藏观光膜拜，若是怀着一颗虔诚的心，目的地不仅在布达拉宫、大昭寺、珠峰、雅鲁藏布大峡谷、扎什伦布寺等，同样也在路上。

已过花甲老人，为了预防“高原反应”，提前10天开始服用“红景天”，备好随身携带的“药品”，交通工具选择火车。

特别令人感动的是，为了旅客安全舒适的着想，行驶青藏铁路的火车需要进行换乘模式，到达西宁后换乘“有氧列车”驶往拉萨。

8月30日19:10左右，我们乘坐的列车缓缓驶入西宁西站，列车停靠站台的另一侧是一列与之车厢节数、车体长度大致相当的空车，在列车员的引领下，近千名旅客几分钟内完成了“门对门、座对座”的换乘。换乘的场面就像训练有素一样，井然有序，煞是壮观！

8月31日16:45，隆隆的车轮载着我们以及虔诚的心灵缓缓驶进拉萨，即将开始为期十二天的西藏之旅，这是老年勇者在“生命的禁区”进行一次无畏的挑战。

通向西藏，这是一条圣洁无瑕的天路，一条淳厚温情的心路。平滑光洁的铁轨结成长长的哈达，辗转在起伏的峻岭中。山口的经幡以飞扬的礼姿，欢迎和拥抱着我们的到来。

黑夜、白天交替了两个轮回，我终于来到了离天最近的地方。

旅游公司如期按时接站，入住拉萨唯一带氧酒店—丰缘大酒店。

出发前许多到过西藏的朋友告诫，切记不要过于兴奋，不要剧烈运动，不要喝酒，缓着点，悠着点。

接站司机师傅告诫我们第一天到达拉萨，不要洗澡，谨防感冒（这是到拉萨最需注意的事项）。听于劝告，我们稍事休息，下楼到酒店对面川菜馆（西藏酒家最多的就是川菜馆），炒上两个菜，一瓶冰镇啤酒，一碗米饭。酒足饭饱之后，回到酒店休息。等候导游的信息，开始第二天的行程。

布达拉宫—大昭寺—八角街

欣赏拉萨的美景，深入感受藏族文化。这里有世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

第①站：世界上最高的古代宫堡式建筑群--布达拉宫

白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

西藏之旅，每一天线路都是临时拼团组成。由于参观布达拉宫的预约安排在11:00。今天行程临时拼团的游客有三十多名，9月1日上午10:00，团车来到酒店，一路把团员接上车，10:30左右，到达目的地，此刻，真真切切的离布宫咫尺之遥了。

戴上耳麦，一边听着导游的讲解，一边沿着“之”字形白色边玛墙，拾阶而上。边玛墙承接着白宫，红宫端坐于顶。布宫通身唯有四色：红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣。它们共同诠释着布宫亘古不变的寓意。紧闭的梯形窗户，掩藏着不曾听过的故事，每一扇都保持着相同的姿势。推开它们，就可窥探其中的世界，看看内景以及收藏的无数稀世珍宝……

布达拉宫是历代达赖喇嘛的驻地，也是过去西藏政教合一政权的统治中心，它分为红宫和白宫两部分，主题建筑是灵塔殿和各类佛堂，白宫是历代达赖喇嘛起居、诵经及处理行政事务的场所，也是西藏最大的文物博物馆，宫中包藏有大量的珍贵文物和精美壁画，共13层约米高。

旭日生辉，龙腾锦绣，宫阙奇观千古瑞。佛光耀彩，燕舞和谐，红山胜迹四时新。布达拉宫，坐落于拉萨市区的玛布日山上。是世界上海拔最高的集宫殿城堡和寺院于一体的宏伟建筑。也是西藏最庞大，最完整的古代宫堡建筑群。依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势宏伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作！

布宫内光线较暗，大多门窗均未开启的缘故。燃起的酥油灯火被衬托的异常明亮，沉静淡定的身姿，让时光也变得静穆与安详。空气里挥散未尽的过去的味道，徘徊于廊间，牵引着遥远的气息。几多陌生的脚步，日日往来其间，又添进几许新鲜的况味。这何尝不是前世与今生的演绎。

什么力量一直捍卫着布达拉宫，使他历经岁月沧桑，依旧安好如初？

藏族老阿妈，桃核般爬满皱纹的脸，树皮般皴裂的双手，棕黑的皮肤里，唯剩一双眼眸明亮如星。此刻，她在佛像前，双手合十，虔诚与幸福的仰望着圣宫，那双比海亦深邃的目光里，流淌着无尽的信任与永恒的希望。

提着酥油的少孩，黑兮的脸庞泛着稀稀红晕。站在酥油灯前，小心翼翼重复着简单的动作，直到为灯加满酥油，心灵感到满意为止。稚嫩的脸上闪过跳动的火光，专注的看着每一盏灯芯，仿佛在拼构着心中最美的未来之花。

有相皆虚妄，无我即如来。她们中，举止间透着习惯中的自然，带着满身的尘埃，全心的希望，只留下灵魂的洁净和心地的善爱。

宫室依旧藏香迷漫，酥油灯花安然绽放。走出布宫，外面阳光普照。布宫脚下，转经的人群一如之前，恍若天国降临的使者。他们，连同布宫里的人们，一齐告诉了我，为何历经沧桑的布达拉依旧安好如初。

第②站--西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑--大昭寺

画栋朱楼，千古奇观何磅礴。金瓶玉玺，满堂珍品足光辉。大昭寺是西藏最辉煌的一座吐鲁番时期的建筑，大昭寺是藏民心中的圣地，数年来，大昭寺寺前面数尊灵塔终年香火不断，朝拜的人更是络绎不绝，在这里可以看到藏民虔诚的朝拜方式。

大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，由藏王松赞干布建造。拉萨之所以有“圣地”之誉，是因为寺庙保存着世上唯一现存的释迦牟尼12岁的等身佛像有关。所以在当地有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说。

经过元、明、清历代，屡加修缮、扩建成如今的规模。大昭寺融合了，藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格。成为藏式宗教建筑的典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜，在门前的青石板上留下了等身长头的深深印记，万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

拉萨的大昭寺闻名遐迩，每个来高原朝圣的人都会来此地谒见心中最至高无上的佛祖——释迦摩尼12岁等身金像，瞻仰伟大的拉萨建造者松赞干布和给吐蕃带来翻天覆地变化的文成公主的尊容像龛，倾听导游讲述那遥远而神圣的不朽传说，转动祠庙周沿一排排金灿灿的转经筒……

佛恩浩荡，德量齐天。在寺庙的最高层，放眼望去，豁然开朗的画面让人大开眼界。登顶远眺，拉萨城尽收眼底，远处的布达拉宫气势雄伟，昂首天地间，堪称拉萨城的象征，但大昭寺却毫不逊色，器宇轩昂、金碧辉煌。如果把布达拉宫比作是庄重威严的国王的话，那么大昭寺无疑就是雍容华贵的皇后，他们遥遥相望，共同铸造了拉萨城的精魄和辉煌。巨大的金钟雄起在屋顶中央，直冲云天，似乎是通灵的神器，连接天地。叫人流连其间，竟至忘返，直至日暮。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。大昭寺，你从盛世的唐朝走来，带着一身华贵的气质，经历了一千多年的斑驳岁月，仍以亘古不变的魅力征服着世界，熨帖了每个到访者的心灵。同时，也见证了拉萨这座圣城的风风雨雨。

第③站：八角街

八角街是西藏最俱特色的手工艺市场，在这里可以好好感受西藏的风土人情，观赏民族特色和异域风情的手工制品。

八角街又名八廓街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。

街道以大昭寺为中心，医院大楼，南临沿河东路，北至幸福东路，医院河林廓东路。到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到""八廓街""，知道的人就少多了。其实，八廓街是八角街的正确称呼。

八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫。

“八廓”既是街道的名称，又是信教群众环绕大昭寺的转经路。藏语“八”意为中间，“廓”为转圈，“八廓”即为中转之意。在拉萨的3条转经路中，人数最多、最热闹的就是“八廓街”。

大昭寺因供奉佛祖释迦牟尼12岁等身像，而成为藏传佛教的中心。人们说转八廓街就是转大昭寺。因而每天从早到晚，寺前不大的青石板地上始终都有磕头的人，由于信仰，磕拜好像成了他们生活中的一部分，有些老人几乎天天都来，石板地上几乎没有空闲过，一拨走了又来一拨。经历了千年沧桑的石板地已被人磨擦得光滑发亮，一尘不染，有些地方甚至出现了深深的凹痕。

淡月疏影逐风流，浓云密形随心动。八廓街应该是本色的，它的演变之路跨越了千年以上的时光岁月，凝聚了西藏不同时代的人文变迁。当初藏王松赞干布修建大昭寺之后，信徒趋之若鹜，日久天长逐渐踏出了一条环绕大昭寺的小径。随后在小径两侧建起了众多小型寺庙、馆舍和店铺，于是八廓街形成了。这里曾经是僧侣和信徒们的居所，也曾经有达官显贵们的官邸。随着历史变迁，现在的八廓街形成了一条千余米的主街和四通八达的三十多条街巷的规模。

八廓街，从北街进去环行过东街，再从南街出，最后经过大昭寺广场可周而复始不停地围绕着大昭寺环行，这就为八廓街成为雪域高原著名的转经路奠定了基础。“八廓”是相对于大昭寺里面的“襄廓”和环绕着拉萨老城的“林廓”而言，八廓街是襄廓和林廓之间的转经路。人们现在也称其为八角街，这是现代人们的误传，上世纪中叶大量四川人进藏，浓重的四川口音中“廓”与“角”发音近似，因此以讹传讹八廓街也就被称作了八角街。其实，名称并不重要，重要的是这里的历史和文化内涵。

八廓街可谓是苍茫雪域高原上的圣路，是围绕着大昭寺和一些小寺庙自然形成的具有浓厚宗教氛围的转经路，它将高原的人们带入天国圣洁的地方，是希望所在和精神寄托的场所，也是雪域高原宗教与世俗、传统与时尚、精神与物质相结合的产物。八廓街的历史，是一部见证了高原各个时期社会、宗教以及经济、人文发展的历史，记录着佛教的失落与鼎盛，古代贸易的兴起与繁荣，社会制度的变迁与跨越，以及拉萨古城的失落与繁华。

八廓街的信众们带着希望从不同的方向汇集而来，又带着不舍依依惜别。来八廓街上并不是为了赶路，而是一种仪式性的踱步。对于大多数僧众而言，八廓街是他们宗教生活的一部分，只要身在拉萨，八廓街是必须要去转经的地方。在八廓街转街要按照逆时针方向走，这是藏传佛教的规矩，同样在西藏信众们转山、转湖也都是这样的方式。

八廓街与大昭寺相伴而生，并如影相随地走到了今天。八廓街的商业也是有历史的，历史上在八廓街经商氛围很浓厚，逐渐形成了包括汉、回、伊斯兰、尼泊尔以及藏东康巴商人的经商地，经营着琳琅满目的商品。

走进八廓街，是否买卖并不主要，重要的是身临其中，才能触景生情，了解体验、感受在其他环境中无法找到的那种感觉和碰撞。

守候了千年的八廓街，默默地枕卧在拉萨古城的怀抱中。

即便我们不能完全读懂雪域高原的过去，即便未能了解其辉煌和灿烂的历史，但是面对着大自然和高原祖先留下来的遗产，我们还是应该学会尊重、应该懂得仰视和崇敬。

拉萨—米拉山口—巴松措—林芝

第①站：米拉山口

9月2日，6:30出发前往林芝地区。

沿途欣赏美丽的尼洋河风光，经拉林高速，前往素有“西藏九寨沟“、”小瑞士”美誉之称的巴松错。途径拉萨市和林芝地区的分界线--米拉山口（海拔.25米；停车约10分钟，），在离天最近的地方，在虔诚的佛教圣地，在西藏四大神山之一的米拉山口的五彩经幡，在咧咧风中为世界祈祷祝福！

过山口沿尼洋河一路下行，西藏的江南风光顿时呈现在你面前，舒缓富饶的邦杰塘草原、绿树成荫的尼洋河美景会让你不禁感叹。尼洋河风光且听后解，日后返程还要在拉林高速一睹风采。

以往车辆颠簸行进的是国道，这是一条起点在上海终点在西藏的国道。导游风趣地调侃，拉林高速修通之前，那时大家前往林芝，一路享受免费按摩，也是对游客进藏能否适应的免费体检。修建这样一条高海拔的公路，付出了许多生命的代价。如今开阔的拉林高速，车辆平稳舒适，一路向前……

车辆盘旋在雪山中，放眼望去，起伏的山峰被皑皑白雪包裹着泛着刺眼的白光，五彩缤纷的经幡在米的米拉山顶，以它靓丽的色彩点缀着无际起伏的的洁白。

西藏是个全民信教的地方，虔诚的教徒认为这些印有经文的经幡，在风中起舞飘动一下，便是诵经一次，它是在不停地向神灵传达着人们的愿望、祈求神灵的庇护。小小的经幡成为连接人与神的纽带，经幡所在即意味着神灵所在，寄托着人们美好的愿望，远远望去满山的经幡网状地匍匐在山体上，奇特而壮观，成为一道亮丽的风景。

我们来到米高的米拉山口，一块巨石上刻着红色字体--米拉山口海拔米，一种胜利者的自豪感油然而生。

在此留影，佐证人生中站的最高、最神秘的地方，感到神灵似乎也能听到我咚咚的心跳和喘气声，祈祷吧，世间平安！天下吉祥！

坐上大巴继续前往林芝的路上，回望远去的雪山、无际的草原，草原上的点点牛羊，随风而动的经幡在空中曼舞，心诚则灵似乎悄悄地将我的心愿在那海拔的米拉山口升腾，带给上苍，向神灵诉说，我想它会有灵念得，因为这里是离上苍神灵最近的地方——米拉山口……

第②站：巴松措

车辆继续前行，向着美丽的巴松措进发。

拉林高等级公路是西藏的第一条准高速公路，全长多公里，双向四车道，中间设有隔离带，从拉萨到林芝5个多小时，比以往要节省出四个小时，途中正好可以去巴松措一游，当然沿途的美景也会足矣让你目不暇接。

巴松措是藏传佛教宁玛派的圣湖，纯净碧绿的湖水在蓝天白云的映衬之下显得格外的迷人，走过浮桥登上湖心小岛来到观景台，凭栏临风，登高揽胜足以让你陶醉其间。岛上古老的错宗寺是主要的游览内容，它建于公元13世纪，是宁玛派的著名寺院。

扎西岛是巴松错的标志。

达切拉观光台是欣赏湖心扎西岛的最佳点，黄色瓦顶的地方名叫错宗工巴寺，始建于吐蕃赞普时期，是宁玛派寺庙，距今已有多年的历史。庙内主供莲花生，在一尊大威德金刚塑像脚下，有两块天然鹅卵石上面有一凹进的圆窝，传说是格萨尔王征战此地时战马留下的蹄印。

在这个幽静的小岛上，有着许多神奇传说：格萨尔王挥剑于石头上留下的剑痕、树叶上有自然形成的藏文字母的“字母树”、松藏干布在石上留下的足印、莲花生洗脸的神泉……林林总总让人不由得对这充满神奇的小岛顿生景仰之心。寺南有一株桃和松的连理树，到湖心岛现在建有浮桥。

巴松错最美的景色在秋季，天高气爽风清云淡，从湖岸到山岭漫山遍野皆层林尽染，丰富的色彩、静逸的环境，是摄影爱好者“谋杀”快门的大好时机，此时的扎西岛犹如一颗宝石镶嵌在碧绿的湖中。

在我做功课的记忆中，不停的搜索着巴松措的模样。当我亲眼目睹巴松措时，它如同羞涩的尼玛，自然秀美，看一眼就会无法忘记。那种原生态的景色，就如同藏族女孩子双颊上的高原红一样的淳朴。

巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂，有“小瑞士”美誉。巴松错虽没有西藏三大圣湖名气那么大，但是与三大圣湖相比有着自己独特的景色。它四面环山，如镶嵌在高山峡谷中的一块碧玉，绿幽幽的泛着如绸缎般的光泽。气候温和，湖面平均海拔米，长约15公里。它是藏传佛教红教（宁玛派）的著名神湖，是拉萨到林芝旅途中的美景，别的都可一带而过，巴松措绝不可以错过。

因为是圣湖神山，这里的生态环境一直保存着原始的状态，对于崇尚自然的人们，来这里旅行你只需要完全打开你的心肺，自由的呼吸清醇的空气。这里海拔不是特别的高，行走起来也不是那么的费力气，可以让紧张的心情得到缓解。

巴松错在藏语中的意思是“绿色的水”，而我看到的分明是蔚蓝色的水面。当地的朋友给我解释，现在雪山融化的水量小比较清澈，加上蓝天的映射，所以可以看到蓝色的湖水。到了5月份，雪山开始大量融化，泥沙含量增加，所以湖水就变成了绿色。

我喜欢蓝色。那只是一种千帆过尽后，海呈现的颜色；万鸟翱翔后，天的颜色；事事经历后，心的颜色。

归根结底，蓝色，代表宽容，代表爱。蓝色的爱，象征着永恒。

在藏区，随便那一座湖，都可以看到这样蔚蓝的色彩，可以荡涤心灵。越看越深邃，呆呆的，静静的，久久的不想离开。是魔力所至，是魅力所生。

团车继续前行，夜幕降临，到达林芝。

碧水迷人无笔画，桃花耀眼有声诗。林芝平均海拔米，被誉为西藏的小江南，春天伊始，这里就变成了花花世界。3月底至4月初看百里桃花，5月至6月可以看到延绵百里的野生杜鹃花海，巴松措环湖是最佳的观赏点之一。这里的野生杜鹃花绽放的热烈，奔放，色彩鲜艳。

“林芝”是藏文“尼池”或“娘池”音译而来，藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”。位于西藏东南部，雅鲁藏布江中下游，其西部和西南部分别与拉萨市、山南市相连，西连那曲市嘉黎县、东接昌都市，南部部分区域在藏南地区（印度占据）、缅甸国接壤，被称为西藏江南，有世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷和世界第三深度的峡谷帕隆藏布大峡谷。

林芝风景秀丽，很多地带被誉为“西藏江南”，有林芝桃花节，有丰富多彩的南伊沟等。

林芝—鲁朗林海—苯日神山—雅鲁藏布大峡谷

今天行程的景点好看又神秘，处处充满着惊喜与刺激，每一个画面，都能让我们大饱眼神，鲁朗林海与雅鲁藏布大峡谷这两个上帝恩赐的景点，非常让我们期待！

第①站：鲁朗林海

鲁朗藏语意为“龙王谷”、也是“叫人不想家”的地方，是我国面积最大、保持最完好的第三大林区。绿水青山的鲁朗离不开大山的怀抱、雪山、森林，构成了鲁朗与众不同的自然景观，它是西藏的另一种风景；沿山路而上翻越海拔米的色季拉山，在山顶，遥望中国最美十大名山之冠的南迦巴瓦峰如瑞士的阿尔卑斯山；过奇妙的色季拉山（米），可见薄霁淡雾，明丽淡雅的雪山、绿树。

遮天蔽日，绿染重峦，花艳迷千里。叠嶂流溪，山涵淡霭，果香醉万村。鲁朗林海是一处云山雾海的森林，整个景区风景如诗如画，四面雪山林立，森林葱郁繁茂，周边溪流蜿蜒，有成千上万种野花竞相开放，简直就是人间天堂。

鲁朗位于雅鲁藏布大峡谷以北，林芝市以东。鲁朗意为“神仙居住的地方”。这是一片典型的高原山地草甸狭长地带，林海由两侧青山中的灌木丛和茂密的云杉、松树组成，树木以青冈为主，林海中间则是整齐划一的草甸，溪流蜿蜒其中。

看到鲁朗林海，真心觉得这里是神仙居住的地方，近景是水彩画，远景就变成一幅水墨丹青。阳光穿出云层，照进山谷，林海镀上一层银光，恍如仙境一般。

第②站：苯日神山

苯日神山是世界上唯一一座是由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。因为此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以至今仍然被加以重视和崇拜。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。景区途经游览苯日神泉（苯日神泉是来自苯日神山上一股清泉,又名“清眼泉”，有明目功效,被视为神泉。）、千年大桑树（雅鲁藏布大峡谷内的大桑树树龄多年，高7.4米，径围13米。古树枝繁叶茂，年年开花，但无果实。当地人称“布欧色薪”意为“雄桑树”，将其视为吉祥物。相传是由松赞干布和文成公主亲手所植。）、尼洋河观光后驱车回到西藏林芝行政中心八一镇。

苯日神山之所以吸引人，是因为流传一个故事。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光，阿穷杰博情急之中以巨石压着这些树才不至于此，如今这一带的树梢都是歪的，即此次斗法所至。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁（意为莲花生）村斗法，莲花生欲摧毁苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯以及神水等传说中的遗迹。

游览完苯日神山，继续向雅鲁藏布大峡谷进发。

第③站：“世界第一大峡谷”雅鲁藏布大峡谷

车程不过半小时，到达目的地，就要体验和目睹大峡谷的真容，还得悠着点。

冰川绝壁也高歌，雾涌云翻飞瀑多。异草奇花铺锦绣，神来之笔挽天河。全长.6千米，最深处米，平均深度米，是不容置疑的世界第一大峡谷。它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界，有的地方成为西藏江南。

雅鲁藏布大峡谷不仅以其深度、宽度名列世界峡谷之首，更以其丰富科学内涵及宝贵资源而引起世界科学家的瞩目，世界最大降水带分布在布拉马普特拉河——雅鲁藏布江流域世界最北的热带气候带和自然带分布在雅鲁藏布大峡谷；因此这里是地球系统中层圈耦合作为研究最理想的野外实验室。

峰与拐弯峡谷的组合，在世界峡谷河流发育史上十分罕见，这本身就是一种自然奇观。其实，大拐弯峡谷是由若干个拐弯相连组成的。

大峡谷有两个基本特点：奇特的大拐弯和青藏高原最大的水汽通道，这两大特点本身构成世界上珍奇的自然奇观，构成最有特点的生态旅游资源。壮观、奇特、雄伟、秀美、原始、自然、洁净、环境独特、资源丰富无与伦比。前者最好从空中来立体观赏它，特别在空中能一睹它那全景的壮观和秀丽后者的水汽和热量为大峡谷地区生态旅游带来山地齐全的垂直自然带，生物的多样性和季风型海洋性温性冰川、高山湖泊的无穷魅力和神奇壮秀以及变化无穷独特壮丽的万千气象。

大峡谷景区是青藏高原最具神秘色彩的地区，被评为世界上最深、最长、海拔最高的的大峡谷，由于高峰和峡谷咫尺为邻，几千米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽奇观。在大峡谷景区里面的观景台可近距离观看到中国最美得山峰--南迦巴瓦峰（海拔米），其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也称为“羞女峰”。

只能在车上感受着峡谷那没完没了的险峻陡削，如刀劈削的悬崖绝壁，时时从高山流淌而下的泥石流，偶尔在山头显现的冰川，还有那巨浪翻滚深不可测的雅鲁藏布江......可就算这样，雅鲁藏布大峡谷那一个个在强烈颠簸中真切伴随着我见证了一路的惊险刺激，依然叫人过目难忘，痴迷于心！

壮哉，雅鲁藏布江大峡谷！

林芝—卡定沟—走进藏家—拉萨

第①站：卡定沟景区

卡定沟又名嘎定沟，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等；清新自然的天然氧吧将使您无限陶醉。真可谓：卡定神山，天佛瀑布。难以想象的鬼斧神工，在瀑布周围山体岩石上有众多栩栩如生的佛像，卡定沟就是一座天造寺。

卡定沟位于西藏国道拉萨至林芝段，距八一镇24公里处，海拔米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔，气候温湿宜人，雨水充沛，森林茂密夏季最高气温28℃，冬季最低气温零下6℃，冬暖夏凉湿避暑度假的好地方。

卡定沟瀑布属花岗岩峡谷风貌，由于受印度洋暖湿气流的影响，峡谷两侧山高崖陡，叠嶂起伏，苍松巨柏遍布山崖。藤竹布满沟底，杜鹃等几十种野花飘香，左侧山崖多米落差的瀑布由天而降，更为神奇的是瀑布水中天然形成的一尊大佛时隐时现，天佛瀑布由此而此得名。如果用望远镜看，还可以看到瀑布右上角有一个藏族美女的图案，惟妙惟肖。

卡定沟山峰群群山连绵，颇有点雁荡之气势。仰天观望，群象多姿，让你想象万千。一路往上，游人络绎不绝。山中珍贵名木较多，不知名的花朵和果实不时跳入眼帘，当然富有藏族气息的经幡经语还是到处可见。

中午在工布江达县用午餐。

流水潺潺，青岩昂首迎朝旭。涧泉滴滴，绿树弯腰摘浪花。一路行进在拉林高速，沿途观赏尼洋河谷旖旎的自然风光，观赏雪峰下的原始森林和如茵草场。放眼望去，近是田野，中有河水，远是山峰，山峰上覆盖白雪，神奇四季合一的画面。再次翻越海拔米的米拉山口，站在山口，山风劲吹，蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。

随后出发前往藏族民俗村。

第②站：走进藏家

走进藏家，感受藏族风情，感受最原始本原的藏族人民生活，喝着酥油茶嚼着奶耙，避开城市的喧嚣，体会心灵的沉静。

走进藏族人家，那一张张布满高原红的脸，那泥土一样深沉且沟壑纵横的脸，那马背上历经沧桑的脸，都带着走进新纪元的喜悦和笑容，欢迎远道而来的游客。草原上的民族，就像草原一样的朴实坦荡，草原一样的真诚善良，草原一样的热情爽朗。在水草丰美的草原，就这样一碗一碗的奶茶喝过来，就这样一杯一杯的青稞酒斟过来，就这样一路在飘动着五色经幡的祝福里走过来……

晚抵达拉萨，晚餐后时间尚早，我们决定步行前往布达拉宫，欣赏布宫夜景。

拉萨，因其年平均日照总时数超过小时，日均日照时数超过8小时，比在同纬度上的东部地区几乎多了一半，而被称作“日光城”。而当夜幕降临，这座日光城的魅力并未随之减少，反而惊艳十分。

夜晚时分，布宫的灯亮起来，让夜晚经此的人们也可以一睹其雄伟风采。位于布宫广场西侧的药王山观景台也是游客必到的旅游目的地，第五套人民币50元背面的布达拉宫正是拍摄于此。夜晚游客少了，车流依然不息，流动的车灯汇聚成彩色的河流，这是白天没有的景象。

另一处特别的景观，则是位于布达拉宫广场中央的音乐喷泉，在旅游旺季，每天晚上8:00至10:00，音乐喷泉都会准时开放。优美的民族音乐、舞动的水帘、五光十色的光束，美轮美奂的布达拉宫广场音乐喷泉，为拉萨的夜晚增添了几分璀璨。看完音乐喷泉往东走，可以来到布宫广场的人工湖，布宫的倒影映在湖面上，在湖边的灯光的辉映下，显得更加光彩动人。

要是还有时间，夜晚的八廓街也是不错的去处，没有了炽烈的阳光，在暖黄的灯光下席地而坐，微凉的夜风拂过，心也不禁随着环境静了下来。

拉萨—羊卓雍措—拉萨

来西藏不去羊卓雍措等于白来！羊卓雍措很像是一片静谧的海水，清澈透亮。特别是夏季游走在湖边，它能让人的躁动变得安静，心境也仿佛跟着这一片湖水变得简单。

羊卓雍措（A线）

满目祥云，山青岭秀，春风西上萌绿草。八方瑞气，水澈湖清，旭日东升牧群羊。羊卓雍措又名羊湖，海拔米，多平方公里，平均水深30多米，为杭州西湖的70倍，宛如一条飘带挂在天地之间，清澈的湖水、巍峨的雪山、如洗的蓝天融为一体，秀美如画的风景让你陶醉。

羊卓雍措湖就像它在藏语中“高山上的珊瑚湖”，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。

羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。

不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。

羊卓雍措集湖泊、雪峰与蓝天融为一体，湖光山色，景色如画，仿佛置身人间仙境，让人流连忘返。

拉萨—藏北大草原—那根拉山口—纳木措—拉萨

早晨，披着圣城曦光，我们从拉萨乘车出发行驶在世界最高的公路“青藏公路”上，远眺横亘千里的念青唐古拉山山脉，一睹身披银铠、头戴冰冠的英武之神—念青唐古拉山主峰的雄姿。

第①站：藏北大草原

来到藏北高原大草原，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土，牧民们在这儿创造了梦幻色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见，为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。

尽管这里没有看见“风吹草低见牛羊”的景象，但那种短小似“寸头”的“那扎”是蛋白质含量最高的草类。旧时，这里称“那曲卡”，意为“黑河边上的土地”。这里有数不尽的神山圣湖和奔流四方的大江大河有浩瀚的草原和冰川、温泉、地热不胜枚举。生活在这里的牛羊明显较其它地区的牛羊更肥、更壮。

藏北大草原，那茫茫的一片一直延伸到天际，从来没有这样感觉距离天空那么近，所谓天上人间正是此时的真实写照。那朵朵静止的白云，似乎伸手可摘……

只有来到世界的最高处，登上高海拔，才能和你亲近。

第②站：那根拉山口

那根拉山口海拔米，是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道，属于号称生命禁区的海拔米以上的山口。在这里可以眺望纳木错。这是一个景点，也是一个休息点。山口立了一块标明海拔高度的石碑山口的玛尼堆上挂满了经幡。从山口向北望去，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木错。就站在山口，遥望四野，你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。

顺着蜿蜒的山间公路又疾驰了半个多小时，在人们焦急张望的前方，出现一片五彩经幡群。高大的红色山门上写着“那根拉山”。这才是纳木措的天然大门吧？强劲的冷风，正仿佛门神的威严。山口海拔五千多米，鲜艳的经幡迎风猎猎飞舞，似乎要挣脱束缚飞往天际。几辆旅游车随意停驻在路边，游客们爬上山丘，在经幡阵中轮流拍照。旁边竖有一块天然大石头，石面上镌刻的“那根拉”三个字涂着红色油漆，很是醒目。

越过那根拉山口的经幡、人群和石碑，西边极目处，一块巨大的蓝宝石静静地卧在群山脚下，又仿佛一面玉镜平静安详地挂在天边，那便是纳木措——是人们不远万里而来，一路心念意牵的天湖！千百年来，她宁静缄默，却魅力无穷，摄人心魄。

第③站：纳木措

从那根拉山口前往纳木错，一路感受四季天气的变化。中午11：30到达纳木错景区，天气变得晴朗起来，刚才湖面还是云雾缭绕，转眼间一泓湖水湛蓝，天边的山峰白雪皑皑，在阳光下显得格外绚丽壮观。

纳木措，藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔米，东西长70公里，南北宽30公里，面积平方公里，是西藏自治区最大的湖泊，中国第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖。

纳木措又被尊奉为第一圣湖。位于西藏中部的那曲地区，在当雄县和班戈县之间，距离拉萨市区二百多公里。其南侧是雄伟的念青唐古拉雪山，北侧是藏北高原。湖面海拔米，湖岸线长千米左右，面积为平方公里，是西藏最大的湖泊，也是我国第二大咸水湖。

远峰融雪，春色无穷尽收眼底。近水纳天，湖光几许摄入镜头。与湖水的活跃相呼应的，是天空的云！明净湛蓝的天幕上，云的队伍无比庞大，且异常地活泼好动，似乎在与浪花比花样，与波涛赛力量，一刻不停地变幻着姿势，创新着队形，一眼没看，它已完全一副新的形色造型。映在湖面上的倒影，如同巨幅投影画一般，一页一页快速地翻新着。

天湖纳木措被藏传佛教视为圣地，是佛祖语的代表。据说有尊佛、神汇集于此。湖边诸岛上共有10万余种自然形成的灵物，还有历代活佛、高僧大德、著名译经师等的修行洞。

万顷碧波霞如锦，扎西古寺扬芳馨。迎宾合掌存禅悦，富裕神湖展画屏。美丽的纳木错，虽然没有碧波荡漾，没了惠风和畅，但此刻晶莹剔透的她，更能唤醒你童年的回忆。你可以在煦暖阳光中行走，在西藏的各个寺庙，看到古老的经幡下是怎样的一个富丽堂皇。

在秋风吹拂下，人们是怎样的一种虔诚？有一种蓝叫纳木错的蓝，宛如海一样，辽阔的湖面，湛蓝明净，和天空相连一体，你甚至找不到它的地平线，海拔米，是西藏海拔最高面积最大的咸水湖。同时也是，藏族同胞心目中的圣湖，纳木错最美的时候当属夕阳落下时，这时的湖面，荡漾着五彩的颜色，非常的唯美，是西藏其它湖泊难以看到的。

拉萨--转羊湖--岗巴拉山口—卡若拉冰川--日喀则

第①站：转羊湖

早餐后出发前往日喀则，途中转羊湖（B线），沿途有4个景点，包括羊湖的始点—羊湖湾，中途湖边两个景点，最后到达海拔的观景台。沿着羊湖前行，行程80公里。开始下小雨，后面天气变为多云。绿渗湖水，云绕山峰。它像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧绿的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣......

第②站：岗巴拉山口

岗巴拉山位于位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，岗巴拉山米海拔，米(可以从山口海拔碑上看到)。发沿机场路到曲水县分路之后，沿着碎石路前行，之后就开始翻越岗巴拉山，翻越岗巴拉山时，路非常危险，一边悬崖，一边山峦。

岗巴拉山口有着巨大的玛尼堆，扯着重重叠叠的彩色经幡，在风中呼啦啦地飘扬。这里是俯瞰羊卓雍湖的最佳地点：山顶上有云层覆盖，在湖面投下巨大的不规则身影。蔚蓝的天空与湖水相映。纯净的湖水在阳光下呈现深浅不同的蓝色。

平静的湖面皱起鱼鳞般的细小波浪，那一汪碧水是如此地深邃，夺人魂魄。湖南岸边小块不规则的农田里，青绿的是小麦，金黄的是菜花，更增添湖光山色。如果你运气好，小雨过后，甚至能看到一边乌云密布，一边挂着彩虹，还有一边霞光灿烂的奇景。

岗巴拉山口风光美丽，下山的路可是险象环生。沿着崎岖的山路转了一圈又一圈，直颠得你头晕目眩。

第③站：卡若拉冰川

卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里，是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。

从羊卓雍措出来后，跨越米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5米，在山口北面米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。

巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

第④站：日喀则

日喀则市为西藏所辖地级市。境内定日县有世界第一高峰——珠穆朗玛峰。桑珠孜宗堡和江孜古堡都是曾经的政教中心。有扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺等一批著名寺庙。有亚东口岸、樟木口岸和吉隆口岸。日喀则喜马南麓六大名沟被称为西藏小江南或西藏江南：亚东沟，陈塘沟，嘎玛沟，绒辖沟，樟木沟，吉隆沟。

日喀则地形复杂多样，基本上由高山、宽谷和湖盆组成，平均海拔在0米以上。

日喀则是后藏的首府，当初的宗山府邸金碧辉煌，可惜文革中被毁，成为一片废墟。宗山博物馆于日喀则老城区，与扎什伦布寺上下比邻，东西相望。在余年的历史长河中，这座宗宫一直都是古城的天际线制高点。

美丽旖旎的自然风光，独具特色的后藏生活，人们把日喀则誉为“如意美好的庄园”，境内有世界第一高峰—珠穆朗玛峰。

前往世界上海拔最高的珠峰自然保护区，面对面一睹世界第一高峰—珠穆朗玛峰的雄姿，从这里出发经过峡谷、悬崖与怪石，晚上入住珠峰大本营帐篷。

第①站：

定日县隶属西藏自治区日喀则市，地处喜玛拉雅山脉中段北麓珠峰脚下，是珠穆朗玛峰自然保护区的中心地带。

定日县境内米以上的高峰有4座，举世瞩目的珠穆朗玛峰就是其中最耀眼的明珠。由于受地势和独特的气候的影响，这里呈现出世界上最壮观的极高山景观，山体上部冰峰林产，无数冰川沿坡而下将山地刻蚀成各种顶特形态，使山地貌重更加险峻。在山体下部，冰水和冰川堆和地貌占据优势。在谷中的冰川，在差异消融作用下形成世界上最奇丽壮观的冰塔林景观。

第②站：

9月9日，备齐氧气、军大衣、睡袋。一早就向珠峰大本营进发。汽车行驶在蜿蜒盘旋的公路，爬山20多公里，海拔上升多米。

珠穆朗玛峰（俗称珠峰）是喜马拉雅山脉的主峰，同时是世界海拔最高的山峰，位于中国与尼泊尔边境线上，北部在中国西藏定日县境内（西坡在定日县扎西宗乡，东坡在定日县曲当乡，有珠峰大本营），南部在尼泊尔境内，是世界最高峰，也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。

珠峰大本营：是指观看珠峰核心区环境而设立的生活地带，中国境内的有两个，西坡大本营在西藏自治区日喀则地区定日县扎西宗乡，东坡大本营在定日县曲当乡的嘎玛沟地带，海拔5米，与珠峰峰顶的直线距离约19公里。

藏语中“珠穆”是“女神”的意思，“朗玛”是“母象”的意思，整体意思为“大地之母”。“朗玛”在藏语也有第三的意思。因为在珠穆朗玛峰的附近还有四座山峰，珠峰位居第三，所以称为珠穆朗玛峰。

5年5月22日中国精确测量珠峰高度，珠峰的岩面高为.43米（精度控制在±0.21米之内，峰顶冰雪厚度为3.5米）。两种高度各有意义——总高（雪盖高）异于裸高（岩面高）：登山者登上的是总体高度，裸高是地质高度。

人间屋脊入云中，冰塔巍峨寒雾浓。险象环生鸟声绝，龙人已站美珠峰。珠穆朗玛峰，以海拔.43米居地球之巅！峰顶终年积雪，远望冰川悬垂，银峰高耸，一派圣洁景象。

珠峰，在很多人心目中，都是圣洁无瑕的。它时而素白冷艳，冰清玉洁……时而红装素裹，分外妖娆……

珠峰瑰丽恢宏，引无数人对这一方神圣土地深深向往。而攀登珠峰，更成了一件充满艰难却又极富浪漫的事。对于我们来说，那只是个梦想。

“征服”了珠峰，就仿佛坐拥整个世界。

只是……随着攀登珠峰的人越来越多，“到此一游”者络绎不绝，被丢弃在这方净土的垃圾和废弃物也越来越多……

年1月16日，日喀则市定日县珠峰管理局发布公告，禁止任何单位和个人进入珠穆朗玛峰国家级自然保护区绒布寺以上核心区域旅游，这意味着珠峰生态保护再度升级。

晚上8点左右到达珠峰大本营，将行李放到帐篷，穿上大衣，就向最佳摄影景点前进。大约10分钟左右，珠峰就赫然耸立在眼前。西藏8-9点相当于内陆省份5-6点，因此照相的光线还是充分。9点半开始，大家都在等待“日落金山”的那一刻，有时仅仅数十秒，幸运我们还是等到那一瞬间，而“星漫天空”则失之交臂。

第①站：扎什伦布寺

在日喀则，无论如何也不能错过的，就是后藏的布宫--扎什伦布寺！

扎什伦布寺位于日喀则的尼色日山下。意为“吉祥须弥寺”是该地区最大的寺庙。明朝正统12年，宗喀巴弟子根敦主兴建。室内有大弥勒殿，高30米，盛世宏伟，另有历世班禅灵塔殿，藏舍利塔肉身。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺“甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。

扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长多米。寺内有经堂57间，房屋3间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。

相比起拉萨的布达拉宫或是大昭寺，这里显得清净不少。游客不多，更多的则是穿着朴素的藏人或是穿着红色袈裟的喇嘛。从某种意义上来说，这里更像是寺庙本身该有的那个样子。

跨进扎什伦布寺大门，展现在我们眼前的是讲经场，地面用喜马拉雅山麓的片石铺成，有平方米，是历世班禅给僧俗讲经说法及僧侣立宗论辩的场所。围墙上有千佛凿像，佛像穴居洞壁，形状千姿百态，真有一种静坐修行悟道的浓厚气氛。

穿过广场我们便到了措钦大殿，它位于扎什伦布寺中心，是全寺最为古老的建筑之一。始建于年，至年落成，可容僧众人。是全寺法事活动的重要场所，大殿中央供奉有班禅大师的宝座，揭开覆盖的黄缎，显露出一个精雕细刻、庄严精美的宝座。经堂上悬挂着近百幅唐卡，其中清代唐卡《无量寿佛净土图》描绘了重重叠叠的琼楼琳宫，空中天女散花舞姿翩翩，无量寿佛端坐中央莲台上说法，座下天乐齐奏、祥云呈瑞，展示了西方极乐世界所特有的“最高神仙福分”。建寺以来已有18位班禅、达赖转世，唐卡所绘为历世班禅、达赖生平事迹，画面清色巧润，构图明快，妙笔飘逸。

释迎牟尼殿，这里供奉着扎什伦布寺的创建人根敦珠巴为纪念他的经师西绕森格而塑造的释迦牟尼像，两旁分别是释迦牟尼的八大弟子像。大殿左侧是年在阿里古格王觉扎本德的资助下兴建的弥勒佛殿。佛堂中央供有一尊高11米的弥勒佛立像，这是藏族工匠和尼泊尔工匠共同塑造的，也是中尼两国人民长期友好合作的历史见证。弥勒佛像两旁是一世达赖根敦珠巴亲自塑造的观音菩萨和文殊菩萨像，也是扎什伦布寺最古老的塑像。大殿右侧是度母殿，佛殿中央供有一尊2米高的白度母塑像。

度母藏语称为“卓玛”，据说，观世音菩萨的化身很多，度母即是她化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一像。二十一尊度母的颜色都不相同，最受人们尊敬的是白度母和绿度母。只见这尊白度母双手和双足各生一眼，脸上有三只眼，因而又称“七眼女”。据说，她性格温柔善良，非常聪明，没有瞒得过她的秘密，人们有难总爱求助于她，故又称为“救度母”。她头戴花冠，高耸发髻，双耳坠着大耳环，上身袒露斜披络腋，双脚盘坐在盛开的莲座上，左手持一朵曲颈莲花，右手掌向外，表示愿意帮助人解难，形象典雅优美。

在白度母两旁塑有绿度母。白度母背后有二十一度母的壁画。步出措钦大殿，我们就来到了尼德神女殿。尼德神女是传说中的护法神。神女殿正中供奉着释迦牟尼塑像，后墙上十八个洞穴内塑着十八尊罗汉。殿左面陈列着旗幡、剑朝、弓箭，殿右面供奉着尼德神女，她骑着白螺，左手挽一人头骨于胸前，右手执三尖剑，一身湛蓝征袍，蓝靛脸大张口眦二日，面目狰狞。

从尼德神女殿出来，来到“甲纳拉康”（意为汉佛堂），这是一个证明后藏班禅与清朝中央之间臣属关系的佛堂。据说，汉佛堂为西藏其他寺院所没有。佛堂内陈列着历代皇帝赐给历世班禅的礼品。汉佛堂楼上有清朝乾隆皇帝的巨幅画像，这是北京故宫的原物。画像前侧有道光皇帝的万岁万万岁牌位。汉佛堂内的偏殿是清朝驻藏大臣同班禅会晤时的客厅。在陈列厅还珍藏着清朝皇室封赐给历世班禅的金册金印、玉册玉印等无价之宝，以及皇帝赐给的各种礼品和国民政府赠给历世班禅的厚礼。这些历史文物说明，后藏与前藏一样，都统属于清朝中央政府管辖下。最早的有隋唐时期的古佛、唐朝的9尊青铜佛像、元朝的赤身女度母像、明朝的永乐古瓷，以及罕见的贝叶经、玉石如意、元明织品等等。殿内还珍藏着金粉书写的《甘珠尔》和《丹珠尔》等。

环顾四周，白色的土墙，黑色的门窗，走过红色袈裟的背影，其中不乏少年。在藏区，很多家庭的孩子，从小离家到寺庙里跟着师傅学习，像我们的孩子上学一样，学藏文、学宗教知识也学天文历法，还要研究佛典、学做酥油花、绘唐卡……

修行的日子不轻松，每个出家修行的孩子都背负着整个家族的供养与期望。

走在极富历史感的石板路上，两旁是斑驳的墙壁，路旁的小僧人在低声地诵读。

尘嚣很远，禅意渐近。世界仿佛就在静止了，不争不吵，静谧安宁……

每个人的脸上都挂着虔诚的专注，还有对于未来的期盼。

从某一种意义上来说，僧人的世界也并不只是“古佛清灯”一般的灰暗沉重，恰恰相反，他们的生活因心中的信仰而充满生气，因广博的才学而色彩缤纷。虽然只是生活在院墙之内，但整个世界已在心中。

信仰是心中的绿洲。

因为心中有爱，所以有幸福，愿信仰的普光常照！

在西藏，人民不留恋现世，什么也不带走，所以肉身可以供奉给灵鹫，就连遗留下的身外之物，如衣服鞋子等，也会由亲人主持，将其以极低的价格馈赠给穷人。他说，宗教信仰，要辩，要学，要论，要知其然和所以然，如果只是战栗地信奉，那不过是迷信。真正的信仰，为众生求幸福；真正的信仰，谋不在现世，不在功利，谋在心灵之平和、灵台之清明。

日喀则—中尼公路—拉萨

以上海为起点的国道贯穿中国东西国境，进入西藏境内以后，由于和尼泊尔接壤，所以人们习惯上称它为中尼公路。中尼公路（Sino-NepaleseHighway）由中国西藏自治区首府拉萨市至尼泊尔王国首都加德满都的公路。

心在路上身在天堂。这条国道进入西藏的最后一段，被誉为“中国人的景观大道”。

沿途欣赏绝美的画卷，面对浅水、远林、山影、蓝天白云、日光漫漫，一朵朵绿色浮草圈、倒影、水光、涟漪、多情迷恋，连路边的隔离墩子都是风景。

行程将圆满结束，心中依依不舍，留恋这片净土。曾有人说最美好的瞬间，莫过于回眸那一霎那，微微的一笑，便成了回忆里最温暖的存在，在西藏，每一个瞬间都是与美的邂逅，如果你不信，那么你亲自来看吧！

曾经有人说过，人一辈子总要去西藏走一遭。来世我们无法预料，但今生可以实现的时候，要毫不犹豫地去走一遭，哪怕是“遭罪”，也要勇往直前。

是啊，雪山、湖泊、寺庙、喇嘛、还有虔诚的人们，西藏的每一个元素都让人向往。无数人都在诉说着这里的震撼；无数人都在说，“今生，一定要去一次西藏”。西藏是惊艳的，它有太多神秘而又让人着迷的地方。

西藏既有独特的高原雪域风光，又有妩媚的南国风采，而与这种大自然相融合的人文景观，也使西藏在旅行者眼中具有了真正独特的魅力。

这里是沧海变成高原的地方，这里是雪山朝拜太阳的地方。

这里是格萨尔王的天马踏过的地方，这里是信仰和永恒的地方。

有人说，走进西藏有数不尽的理由，每一条都足以让世上任何一个热衷梦想的人怦然心动；也有人说，走进西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人梦绕魂牵。

或许是由于离天太近了，连承载的希冀也更高远，铺展的风景也更绝色，仿佛上天创造了这片土地以及活在上面的一切一切，就是要给我们生活在这世上的人一个可以被诱惑的理由。

于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字，与其说是一方净土，倒更像一个升华了的象征，变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向，让无数远方的心灵为之躁动不已，直等到触摸到它的那一天，才回归于平静。

西藏的美是心醉的，是灿烂的，是神秘的，是茫然的，是静谧的，带来的是纯净、是灵气、是神奇、是希望、是愉悦。

自然之神缔造了喜马拉雅，喜马拉雅缔造了神密的西藏，西藏缔造了坚强不屈的民族，这个民族缔造了她的历史和辉煌，历史和辉煌缔造了伟大民族的魂魄和精神。

天上西藏，大美于斯。

你可以抬头，不费吹灰之力地仰看山巅的白雪，树的枝叶在太阳的照耀下显出熠熠的光彩。

西藏是这个世界上，让积雪的峰峦，清澈的湖泊，苍茫的林海，一无所有的荒原，裸露岩石的山体，明亮的太阳，溶于一体的圣地。

如果西藏对你们来说是一种信仰，如果你们对它期许已久，那就去西藏，来一场高海拔之恋。

在布达拉宫一起等待第一缕阳光；在清澈的圣湖边一起感恩祈祷；在珠穆朗玛峰大本营，一起看高山雄伟；在卡若拉冰川，一起看太阳落下，月亮升起；在苯日神山一起看银河，见流星；在羊卓雍措看微风吹过阵阵涟漪，神山倒映其中，波光粼粼；在雅鲁藏布大峡谷一起看江水迂回，波涛汹涌，一往无前……

去过西藏的人都知道，当你换乘有氧列车从西宁开往拉萨，行进在昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间的中国第五大草原上，由近向远临窗眺望绿草如茵、碧河如镜、白云蓝天、牛羊成群，仿佛似一幅千余公里的巨幅水彩画，这给人以一种莫名激动之感；当你站在林芝大街小巷的道路中央，驻足远眺路端、巷端的山峦，仿佛似一帧帧墨分五色的山水画，镶嵌在市府八一镇的街头巷尾，这使人顿生美感和活泼灵动之韵；当你来到大昭寺门口广场看见成群的佛信徒长跪叩首，千万次顶礼膜拜，仿佛似十六世纪达芬奇笔下描绘的信教徒油画，数百年来无日不定格在大昭寺门前，这使人深信不疑、笃信佛教的忘我之境。

那纯一色的绿、碧、蓝、白不加以一点点杂色，那白素的云霭不加以一点点乌云，那虔诚的佛信徒的信仰不加以一点点杂念，让旅游者感觉到这里的天空、大地、人文具有自然与人特有的干净、宁静、纯洁，秀外慧中还深蕴着包容、和谐、圣洁，真可谓是一块没有污染过的净土。

远眺，高原中五色经幡在狂风中飞扬；

聆听，红山之顶布达拉宫法号低沉的鸣响；

神往，大地阶梯顶端离天最近的雪域高原；

敬畏，大峡谷中奔腾不息一往无前的波涛巨浪。

蓝天白云、雪山草地、苍鹰骏马、牦牛羊群是一幅流动的画，充满壮美，让人畅神。

寺庙辉煌、经幡招展、喇嘛诵经、信徒膜拜，是一幅风情之画，更是文化，充满神秘。

一个个村庄，一座座寺庙，一块块农田，一片片牧场是一幅自然水墨画，温馨，典雅，明媚，绚烂。

阳光是西藏永远的主题，这里是被阳光剥夺了阴影的世界。

伫立的是人，矗立的是古老的建筑，耸立的是雪峰，屹立的是喜马拉雅的山脉。

西藏，一个自然的天堂，也许不是那么华丽，但它却有一种令人折服的朝拜之感，站于天地间，只有在西藏，才可感受到人之渺小，天地之广阔；只有在西藏，才能明白生命之美。只有在西藏，才能领略一览众山小，才能感知山外有山，天外有天，才能感受人与生灵的和谐。

当行走在川藏或青藏线，绕过了九十九道弯，与一步一磕头徒步的藏族同胞相遇时；当置身于雄伟的布达拉宫门前那成千上万顶礼膜拜的人群中时；当历经五千多千米的艰险，看到珠峰被最后一抹夕阳照耀成金色时，那一丝心动才达到了真正的极致......

不曾与西藏拥抱，哪能看到，清晨的大昭寺前，一路磕头朝拜信徒们的虔诚；这个世界还有圣湖纳木措这样的一个地方，能让人心醉；也不会听到岗巴拉山口的风声是那么的孤独寂寞；不能体会到一边峡谷一边山峦盘旋下山路拐下来的心跳；又怎知在西藏还隐藏着美丽的江南风光；肯定就与世界上最美的藏北大草原永远错过；又怎能体会什么叫世事变换、人间沧桑；又怎能领悟人生淡泊名利、与世无争......

西藏归来，大多过客自然还是如前，但心灵会得到一种净化和升华，内心得到一种趋于本原的洗礼，抛却世俗凡间的一切纷扰繁杂。从此，世间一切简单就更美好，生活更幸福，目标更纯净，心胸更豁达……

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长按







































北京市中科医院
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